大冶銅綠山古礦遺址為楚國冶煉基地？

隨天隨地

=====大冶銅綠山四方塘遺址墓葬發(fā)掘區(qū)航拍圖

春秋中期，誰是大冶銅綠山古銅礦的“老板”？昨日從大冶市銅綠山四方塘遺址考古現(xiàn)場獲悉，這里首次發(fā)現(xiàn)了墓葬群，證實在春秋中期，銅綠山的古銅礦由楚人掌控，而為楚人“打工”的主要是吳越族的本地人。這也是中國礦冶考古首次發(fā)現(xiàn)古代墓葬。

　　大冶銅綠山古礦冶遺址發(fā)掘于1973年，考古工作一直持續(xù)到1985年，后因故中斷。為配合銅綠山古銅礦遺址博物館新館建設(shè)，2013年至今，湖北省文物考古研究所在銅綠山四方塘遺址進行搶救性發(fā)掘，出土文物百余件。

　　該項目領(lǐng)隊、省考古所研究員陳樹祥介紹，此次在四方塘遺址首次發(fā)現(xiàn)了47座墓葬，其分布密集，排列有序，保存較為完整。其中，春秋時期墓葬38座，大部分為春秋中期；明、清至民國時期9座。

　　陳樹祥說，春秋時期銅綠山的生產(chǎn)者民族和國別很復(fù)雜，“高管”應(yīng)該是楚人，而采礦、冶煉的“打工者”和技術(shù)人員，可能是越人和吳人，“從已經(jīng)清理的墓葬看，墓主多為中低層管理人員和技術(shù)人員，最高層人員的墓葬還沒有發(fā)現(xiàn)”。

　　墓葬存在多種葬俗：一是將陶器有意打破，下葬時將部分殘器分別放置在棺蓋上北側(cè)或棺內(nèi)。另一種葬俗將陶器、礦石分別放置于邊龕中。隨葬青銅武器、工具和玉器的墓，基本不隨葬陶器。這些葬俗既暗示了墓主人為不同民族，又顯示了生前不同的職業(yè)和身份。

　　墓葬中的隨葬品多寡不一，多為日用器。比如M1出土了4件青銅小爬釘、3件精美玉佩飾，邊龕出土1件陶鬲，顯示墓主地位較高。隨葬的陶器中，以楚文化特征為主流，吳越等地方文化因素也十分明顯，與楚文化中心區(qū)域的文化有一定差異。

　　據(jù)悉，墓葬群的發(fā)現(xiàn)不僅為解開春秋時期銅綠山的國屬及采礦、冶煉生產(chǎn)者民族、職業(yè)身份等謎團提供了科學(xué)依據(jù)，也為進一步研究古代礦冶生產(chǎn)流程和產(chǎn)業(yè)鏈奠定了基礎(chǔ)。

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從以上應(yīng)該還未定論，如果春秋時期大冶銅礦就為楚人掌控，那么問題來了，隨國的出土那么多的青銅器又是從何而來呢？

而考古學(xué)者一說生產(chǎn)者民族和國別很復(fù)雜，又說應(yīng)該是楚人，且無證據(jù)充分證明的是楚人掌控。

到現(xiàn)在最高層人員的墓葬還沒有發(fā)現(xiàn)，如此就斷定此銅礦的楚人的還言之過早吧！

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　根據(jù)文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)，先秦時期中國有三大銅礦冶煉基地，其中，春秋時期冶煉水平最高的是大冶銅綠山。銅綠山礦產(chǎn)資源豐富，是古人青銅器冶煉的原料采集地，湖北省社會科學(xué)院副院長劉玉堂曾表示，沒有銅綠山的銅，就沒有燦爛的青銅文化，也就沒有楚國的強盛。據(jù)了解，根據(jù)此前專家鑒定，聞名于世的曾侯乙編鐘的制作原料，就來自于銅綠山，不過此次發(fā)現(xiàn)的墓葬群，早于曾侯乙編鐘。