屈原首次放逐地在隨州？！

隨天隨地

   屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國時期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。出生于楚國丹陽（今河南西峽或湖北秭歸），是中國最早的浪漫主義詩人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。
屈原的第一次流放是由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。
      蔣天徑先生在《隨州方言大觀》中寫道：屈原首次被放逐的流放地點(diǎn)在隨。蔡靖泉先生在《楚文學(xué)史》中亦說：“盡管文獻(xiàn)中沒有明確記載，但屈原作品中則透露了信息�！薄毒耪隆こ樗肌分姓f：‘有鳥自南兮，來集漢北。好姱佳麗兮，牉獨(dú)處此異域�！�許多學(xué)者據(jù)此而認(rèn)定屈原被黜置漢水之東北。

隨天隨地

    細(xì)讀屈原作品，這種例子還有許多。

    其《招魂》中有：“路貫廬江兮左長薄，倚沼畦瀛兮遙望博”的詩句。譚其驤解：“廬江當(dāng)指今襄陽宜城界之潼水，水北有漢中廬縣故城，中廬即春秋廬戎之國，故此水當(dāng)有廬江之稱。自漢北南行至郢，廬江實(shí)所必經(jīng)。”

    又如《漁父》：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔�！�…漁父莞爾而笑，鼓?而去。歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去，不復(fù)與言�！瘪R茂元先生注：“江，有人認(rèn)為是漢水支流滄浪江，與漁父所唱的‘滄浪之水’相應(yīng)。”此“滄浪之水”有可能即隨州境內(nèi)發(fā)源于十九山、后注入涢水的浪河，屈原偶游于此，遇漁父而作此詩。這可從《史記辭典》中找到證明。
   
   “沅”，古代名家注解不一：一是《索引》上說：“沅即湘之后流也”，沅是湘江的下游；二是《正義》、《說文》上說：沅是現(xiàn)今的沅水；三是《史記地名考》上說：“沅湘各自入洞庭，中隔資水，相距匪近，然漢人每以沅、湘兼稱，疑本楚人舊習(xí)，蓋湖北涢水即沅，襄水即湘，沅、湘之名，先起于此。”這最后一說，至真至確，“沅、湘即涢、襄”。屈原放逐之地就是涢水河畔的隨地。當(dāng)年憂國憂民的屈原，行吟在涢水河畔，以流行在隨地的《勞商》之曲來抒唱自己的胸襟，隨人感動不已，也深有失國之痛，與和之。

隨天隨地

   從隨州方言看，亦有蛛絲馬跡

    隨州人所言之“騷”字便可佐證：當(dāng)年憂國憂民的屈原，行吟在涢水河畔，以流行在隨地的《勞商》之曲來抒唱自己的胸襟，隨人感動不已，也深有失國之痛，與和之�！膀}”便在涢水河畔流行，這便是“騷”的確切來歷。

   觀古《隨州志·風(fēng)俗》（同治八年版）篇：“五月五日，采艾，為人懸門戶上，以禳毒氣。造龍舟角黍競渡以吊三閭大夫。又采菖蒲及雄黃滲酒，大小俱飲，小兒則涂雄于額耳，以避時氛�！边@一系列活動，都是紀(jì)念三閭大夫屈原的，尤以龍舟賽最為熱烈。同時割艾蒿、采菖蒲，用以驅(qū)毒避邪。艾、蒲是三閭大夫詩作中多次提到過的植物，隨人采割它，既有藥用的意義，又希望屈原給我們帶來好運(yùn)氣。隨州除多產(chǎn)艾、蒲外，尤其盛產(chǎn)蘭草，而且在國內(nèi)外享有盛名，并遠(yuǎn)銷韓國。屈原在其作品里，無數(shù)處贊美“蘭”、“春蘭”、“秋蘭”的品行。這也是他流放于隨的一個印證。

　　“騷”，古典而幽雅，義深而情長，是隨人口語中永具活力的特殊符號！我們出門在外，能在萬眾之中，僅此一字，就能辨出鄉(xiāng)音，找到故人。試問，哪一方土地還有這種如此濃縮的語言？僅有隨州！

長崗嶺

騷好�。。。�！1

隨天隨地

長崗嶺 發(fā)表于 2016-4-25 08:17
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