江西填湖廣 麻城再過籍

隨天隨地

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本文由廣水市委黨校教師潘成忠撰寫

          在隨州市（包括廣水）民間流傳的關(guān)于祖籍江西麻城一說，也有說是“麻城過籍”，這是一個(gè)很難搞清的問題，但流傳甚廣，人云亦云。下面就這個(gè)問題來(lái)進(jìn)行一番探討和考證。

       北京大學(xué)城市與環(huán)境系的張國(guó)雄教授在其所著的《中國(guó)歷史上移民的主要流向和分期》中說：“ 。當(dāng)明朝政府有組織地進(jìn)行上述移民時(shí)，以今湖南、湖北為軸心，也在開展著一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的移民運(yùn)動(dòng)。民間廣為流傳的‘江西填湖廣、湖廣填四川’民諺就是對(duì)它的稱譽(yù)。一個(gè)‘填’字突出了它的地位。由于這場(chǎng)移民運(yùn)動(dòng)的主體為社會(huì)下層民眾，遷入地也非京畿重地和重要邊陲，故《明史》、《明實(shí)錄》等官方獻(xiàn)對(duì)其嚴(yán)重闕載。族譜和地方志成了我們認(rèn)識(shí)這場(chǎng)移民運(yùn)動(dòng)的主要依據(jù)�！�

       隨州廣水廣為流傳的“麻城過籍”，就是屬于“江西填湖廣”這場(chǎng)移民運(yùn)動(dòng)。因此“麻城過籍”在明史里同樣沒有記載，要研究它，也只有借助各姓族譜和地方志地記載。除此別無(wú)它途。據(jù)1990年《應(yīng)山縣志》記載：“明洪武年間，因‘經(jīng)元末之戰(zhàn)，此蓋戰(zhàn)場(chǎng)也，戎馬蹂踏，化為兵火之墟，而無(wú)復(fù)畛之跡’（清同治《應(yīng)山縣志》），境內(nèi)幾無(wú)人煙。據(jù)本縣流傳的族譜所載，其始祖均于明朝上中葉由外地遷入，大部分為麻城移民，他們插草為標(biāo)，劃地結(jié)廬，劈山開田筑園樹桑，認(rèn)貢納賦，子孫繁衍至今。民間所謂‘麻城過籍’，即由此而來(lái)。”這里所謂的“麻城過籍”，用現(xiàn)在的話說，就是移民，也就是從麻城移民到應(yīng)山。

     關(guān)于“麻城過籍”有的說得更詳細(xì)。據(jù)傳說，元末農(nóng)民大起義后出現(xiàn)了群雄割據(jù)、相互征伐的局面,中原地區(qū)成了反復(fù)爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)，隨州應(yīng)山亦在其中 ，鄂北三關(guān)一帶不是人殺過來(lái)， 就是馬踏過去，沒有成塊的田園，完整的房屋，一片荒蕪。朱元璋掃平天下后，據(jù)《熊氏族譜》載，于洪武初年巡視湖廣，朱元璋駐在寶林寺，見四鄉(xiāng)無(wú)人煙，糧草缺乏，便下旨到江西移民。就保留下來(lái)的姓氏族譜看，應(yīng)山現(xiàn)有十之八九的姓氏，均為明朝初年至明朝中葉從江西、安徽、麻城過來(lái)的移民，而以麻城移民為多，所謂“麻城過籍”便由此而來(lái)。

     我們?cè)谶@里需要探討和考證的是，麻城在什么地方。有人說是湖北“麻城”，有人說是江西“麻城”。如，根據(jù)上述《熊氏族譜》所載，江西、安徽、麻城是并列關(guān)系，這三者中，江西是江西，安徽是安徽，麻城是麻城，從這一分析中可以看出：這里的“麻城”顯然是指湖北的麻城。但是持“江西麻城”的也大有人在，如一九八四年，正值編寫《應(yīng)山縣志》之時(shí)，編寫《應(yīng)山縣志》主筆陳國(guó)貴老先生談過麻城過籍的問題，我問他，都說應(yīng)山人大多數(shù)人都是麻城過籍來(lái)到這里的，那么麻城究竟在什么地方呢？陳國(guó)貴老先生說，據(jù)他所知，這個(gè)麻城在江西，但他并未給我講出具體證據(jù)。我想陳國(guó)貴老先生參與編寫《應(yīng)山縣志》，肯定對(duì)此有所研究，掌握了一定的依據(jù)，絕非憑空臆斷。又如舒飛廉（本名 鄭保純）的小說《飛廉的村莊》寫到關(guān)于“麻城過籍”的問題，孩子們“一邊唱著：‘天上滿天星，地下闖麻城，麻城闖不破，是個(gè)孬家伙�！�這個(gè)游戲可能也只有飛廉的村莊一帶才會(huì)有吧。

     幾百年前，本地的居民由江西麻城一帶遷居過來(lái)，當(dāng)?shù)氐胤街旧戏Q之為“麻城過籍”，留在小孩們的謠曲中的，想必就是當(dāng)年艱難的回憶吧�！笔骘w廉的村莊在哪里？他自已說飛廉的村莊離肖港八華里，離云夢(mèng)縣城三十華里，離孝感縣城三十華里，離武漢一百里。離京廣鐵路四華里，離京珠高速公路五華里。從這里可以看出飛廉的村莊就在今天的孝昌縣，孝昌、廣水（原應(yīng)山縣）相毗鄰。因此可以推斷，廣水人所說的“麻城過籍”與孝昌人所說的“麻城過籍”當(dāng)屬一個(gè)概念。讀到《飛廉的村莊》中孩子們唱的童謠，不由得勾起了我對(duì)童年的回憶：在廣水同樣有這種童謠，只是稍有不同。這種童謠的歌唱是伴隨著一種游戲一起進(jìn)行的，這種游戲叫做《撞麻城》。小時(shí)候，我們經(jīng)常做這種游戲。七、八上十個(gè)小伙伴手拉手圍成一個(gè)圓圈，圓圈中間站著一個(gè)人，用力撞圈突圍，邊撞邊唱：“天上滿天星，地下撞麻城，麻城撞不開，是個(gè)壞家伙�！比绻�撞開圓圈，撞圈人就是勝利者。

    舒飛廉提到的麻城在江西，而且還說當(dāng)?shù)氐胤街旧蠈懼�。舒飛廉的說法與陳國(guó)貴老先生的說法是一致的。我企圖通過在網(wǎng)上江西地圖查找江西麻城，結(jié)果是徒勞一場(chǎng)，在網(wǎng)上根本找不到所謂的“江西麻城”。后來(lái)我又在網(wǎng)上搜索“麻城過籍”，荊楚網(wǎng)一網(wǎng)友的帖子說：“所謂‘麻城過籍’者，乃江西填湖廣移民在麻城淺居后移居他地者也，非作者所言孝感邑人也！”這里所說的“麻城淺居”，就是在麻城住較短的時(shí)間，然后再移居到其他的地方。這位網(wǎng)友所說的“麻城”顯然是“湖北麻城”。我覺得這一說法有一定道理。比喻，上面所說的安徽移民來(lái)孝昌、廣水一帶，必經(jīng)湖北麻城，這是肯定無(wú)疑的。因此，這些安徽移民在長(zhǎng)途跋涉中，先在湖北麻城淺居一時(shí)，稍作安頓、歇息再移居地，這是順理成章的。

    另?yè)?jù)孝感、花園等地的《潘氏族譜》記載，我們八十七世祖潘仕美“邑庠生，南皋賢良方正，擢任黃州通判，宦寓湖北黃州府麻城縣潘家塘，遷居漢陽(yáng)府孝感縣親民會(huì)潞東甲鳳凰山麓潘家砦潘家畈大屋灣，坐東向西，即今大灣是也。”這里所記載的南皋，根據(jù)我們《潘氏族譜》原文是這樣的：“七十四世祖潘源同兩弟遷武寧去縣十里南皋，宋慶歷四年甲申于南皋建祠修譜，自撰序文。”從這段記載可以看出：南皋在武寧，武寧在江西。據(jù)考證，漢陽(yáng)府孝感縣親民會(huì)潞東甲鳳凰山麓潘家砦潘家畈大屋灣，今屬孝昌縣周巷青山口潘沖村轄。八十九世祖潘道清再由漢陽(yáng)府孝感親民會(huì)潞東甲鳳凰山麓潘家砦潘家畈大屋灣，遷應(yīng)邑太平鎮(zhèn)，后分支栗林店、龍泉等地。因此，廣水市（原應(yīng)山縣）潘氏是由江西武寧南皋而湖北麻城潘家塘而孝昌周巷青山口潘沖村而廣水市（原應(yīng)山縣）太平鎮(zhèn)而廣水龍泉潘家畈。簡(jiǎn)言之，我們先祖的遷徙路線是：江西而麻城而孝昌（原屬孝感）而廣水。

    因此我們潘氏所說的“麻城過籍”的“麻城”當(dāng)屬湖北麻城。根據(jù)以上所述材料，也可能有兩個(gè)“麻城”，一為江西“麻城”，二為湖北“麻城”。湖北有“麻城”，這是肯定無(wú)疑的，江西有無(wú)“麻城”，目前尚無(wú)定論。這需要進(jìn)一步考證。

隨天隨地

@逍遙仙翁

銀行保安

進(jìn)來(lái)學(xué)習(xí)一下。
謝謝樓主分享。

逍遙仙翁

江西麻城仍無(wú)定論。

火蛇

元末明初  隨州明玉珍帶了幾萬(wàn)隨州兵  在四川建立政權(quán)大夏  幾萬(wàn)隨州兵又帶了幾十萬(wàn)隨州人家屬  在加上接連戰(zhàn)亂   那時(shí)候當(dāng)然隨州就人少地多

火蛇

湖廣填四川   元末明初 改朝換代 隨州接連戰(zhàn)亂   隨州明玉珍帶了幾萬(wàn)隨州兵  在四川建立政權(quán)大夏  幾萬(wàn)隨州兵又帶了幾十萬(wàn)隨州人家屬     那時(shí)候當(dāng)然隨州就人少地多

如魚得水

我們的族譜上記載的就是從江西麻城遷移至此

牛哥

我們張【夏】氏家族據(jù)族譜講；從江西到湖北麻城【今孝昌縣周巷鎮(zhèn)】，然后兩兄弟遷至隨縣小林鎮(zhèn)向前村。

狠多一點(diǎn)

我時(shí)刻關(guān)注，王氏的族譜能好好修修么