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炎黃阪泉之戰(zhàn)

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樓主
發(fā)表于 2021-1-14 13:11 來自手機(jī) | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
全世界的華人都稱自己為“炎黃子孫”,“炎黃”指的是“炎帝”和“黃帝”,炎帝黃帝部落的先祖都是從與有蟜氏互為婚姻集團(tuán)的伏羲后族少典分裂出的氏族,炎黃同根本一家,神農(nóng)氏創(chuàng)造農(nóng)耕文明,炎黃同為農(nóng)耕部落,農(nóng)業(yè)農(nóng)耕種植為水源之爭是幾千年經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象    ,在五千年左右之時(shí),阪泉之戰(zhàn)地點(diǎn)在隨州厲山與棗陽之間。阪泉之戰(zhàn)是棗陽白水和隨州間的白泉流控制權(quán),農(nóng)耕是炎黃之戰(zhàn)的起因。隨棗之間有熊虎豹鹿鷹等地名就是炎黃之戰(zhàn)歷史留下名稱。距今約五千年炎黃部落之戰(zhàn),不可能在距離幾百上千里之間發(fā)生,那些胡夷韃虜之族硬是把中華炎黃之戰(zhàn),逐鹿之戰(zhàn)搞成騰云駕霧幾百幾千里地去開戰(zhàn),其實(shí)韃虜胡夷羌仍然是伏羲女媧氏繁衍后族,真實(shí)的隨州是沒必要爭名分,名分是那些需要正名的搶跑了
《史記·五帝本紀(jì)》開篇即言炎黃之戰(zhàn),說:

軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方,教熊、羆、貔貅、貙、虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。!洞蟠鞫Y記·五帝德》原文:

(黃帝)治五氣,設(shè)五量,撫萬民,度四方,教熊、羆、貔、豹、虎,以與赤帝戰(zhàn)于版泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。
《列子·黃帝》曰:“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū),雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”《大戴禮·五帝德》則記載道:“(黃帝)與赤帝(炎帝)戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn),然后得行其志!秉S帝部落和炎帝部落為了取得這次戰(zhàn)爭勝利,做了相當(dāng)充分的準(zhǔn)備,他們不僅調(diào)動(dòng)了本部落的全部力量,而且也聯(lián)合了其他部落作為盟軍,在這方面黃帝表現(xiàn)得更為出色。上述文獻(xiàn)中所記述的熊、羆、豹、貙、虎和雕、鶡、鷹、鳶并非猛獸飛禽,而是各部落圖騰的名稱。炎黃阪泉之戰(zhàn),其實(shí)也是爭奪部落聯(lián)盟領(lǐng)袖地位之戰(zhàn),是黃帝征服了各個(gè)部落之后,進(jìn)而要取代炎帝神農(nóng)氏的武裝奪權(quán),“得其志”,成功了,如愿以償了。黃帝有兩件重大的政治軍事行動(dòng)大約是屬實(shí)的:一是跟炎帝神農(nóng)氏三戰(zhàn)于阪泉之野,一是跟蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野;正是在“擒殺蚩尤”之后,“諸侯咸尊為天子,代神農(nóng)氏。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-1-15 07:10 來自手機(jī) | 只看該作者
炎黃同根本一家,神農(nóng)創(chuàng)造農(nóng)耕文明,棗陽雕龍碑遺址本是炎帝神農(nóng)農(nóng)耕部落,而黃帝也出自雕龍碑遺址,多種古籍記載炎黃同根生,水源是農(nóng)業(yè)的命脈,阪泉之戰(zhàn)是炎黃農(nóng)耕部落農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為水源之爭,既棗陽白水河道流向灌溉農(nóng)田問題,引發(fā)炎黃多部落為水源的爭斗,后來演變?yōu)椴柯浼瘓F(tuán)權(quán)利之爭,阪泉之戰(zhàn)是炎黃多部落群體之戰(zhàn),約五千年前的部落戰(zhàn)爭,必須符合部落群體人員體能,原始部落集體身體體能在二十公里范圍之內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)爭是合情合理,唯有隨棗之間符合炎黃之戰(zhàn)部落條件,那個(gè)時(shí)候的部落人群是不可能騰云駕霧脫離實(shí)際空間 ,跑到幾百上千里外發(fā)生炎黃戰(zhàn)爭,并且黃帝戰(zhàn)蚩尤逐鹿之戰(zhàn)古戰(zhàn)場也在附近鹿頭鎮(zhèn),真實(shí)的歷史必須符合人物空間地理時(shí)間活動(dòng)范圍。

板凳
 樓主| 發(fā)表于 2021-1-16 09:19 來自手機(jī) | 只看該作者
炎帝神農(nóng)是一個(gè)時(shí)代的光輝,在六千五百年至四千年時(shí)間段,隨州神農(nóng)炎帝農(nóng)耕遺址是中華所有這段時(shí)期遺址的巔峰,神農(nóng)氏農(nóng)耕遺址代表著中華文明輝煌,在中華范圍內(nèi)什么龍山文化良渚文化二里頭等等只能算是神農(nóng)農(nóng)耕文明搭邊文化。這些不入流的喧賓奪主,神農(nóng)其實(shí)中華農(nóng)耕文明代表。

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 樓主| 發(fā)表于 2021-1-17 19:20 來自手機(jī) | 只看該作者
      三苗與神農(nóng)炎黃堯舜禹征戰(zhàn)長達(dá)千年之久,有三苗之地必然有神農(nóng)炎黃堯舜禹,有炎黃堯舜禹之地必然有三苗,沒三苗的地方當(dāng)然就沒有炎黃堯舜禹,不是冤家不碰頭,冤家對(duì)頭從打到融合整合,形成中華文明夏朝。
       炎黃阪泉之戰(zhàn)是華族農(nóng)耕文明統(tǒng)一,黃帝獲得炎黃部落領(lǐng)導(dǎo)權(quán),神農(nóng)農(nóng)耕文明下炎黃部落同根相生。蚩尤是三苗九黎之君,九黎即九夷,還傳說“蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵杖、刀、戟、大弩,威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”,可見蚩尤是九個(gè)親屬部落結(jié)成的部落聯(lián)盟的首領(lǐng),他們勇武善戰(zhàn),武器裝備也比較先進(jìn),這些傳說反映了真實(shí)歷史的影子,今已從天門石家河遺址考古學(xué)中得到證明。  逐鹿之戰(zhàn)黃帝擒獲三苗首領(lǐng)蚩尤,炎黃之戰(zhàn)和阪泉之戰(zhàn)形成黃帝后裔封地多在隨州,高辛氏(隨州高城)帝堯(隨州唐王)高陽氏(隨陽店),,,鱷候(黃帝后裔姬姓)等等   ,證明黃帝是逐鹿之戰(zhàn)勝利獲地封后裔,黃帝在阪泉之戰(zhàn)立下大功。
   《逸周書·嘗麥》:“昔天之初,誕作二后,乃設(shè)建典,命赤帝分正二卿,命蚩尤宇于少昊,以臨四方,……蚩尤乃逐帝,爭于涿鹿之阿,九隅無遺。赤帝大懾,乃說于黃帝,執(zhí)蚩尤,殺之于中冀,以甲兵釋怒,用大正順天思序,紀(jì)于大帝。

      《史記·五帝本紀(jì)》記載:“蚩尤作亂,不用帝命,于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野!    三苗遺址石家河,以蚩尤為代表,侵占神農(nóng)炎帝部落,破壞神農(nóng)公平交易規(guī)則,蚩尤為暴為搶為私代表的三苗,侵略炎帝部落地盤,占領(lǐng)耕地農(nóng)田漁場河流,蚩尤率領(lǐng)的部落聯(lián)盟由于武器水平較華夏集團(tuán)略高一籌,武器制作精良又勇猛善戰(zhàn),于是所向披靡,因而留下“銅頭鐵額”、“威震天下”的英名。炎帝部落無法抵擋、節(jié)節(jié)敗退,在蚩尤的掃蕩下,厲山九隅九州居地全失,連一個(gè)角落也沒留下,本著同一聯(lián)合體應(yīng)互相救助的原則,炎帝求救于黃帝,引發(fā)了涿鹿之戰(zhàn)。蚩尤自天門孝感打到淅河隨州厲山一路戰(zhàn)爭擴(kuò)張至棗陽南陽,隨州炎帝惘榆向黃帝尋援,炎黃部落在黃帝的帶領(lǐng)下,展開的逐鹿之戰(zhàn),鹿頭鎮(zhèn)曾經(jīng)就是炎黃與蚩尤戰(zhàn)場之一,涿鹿之戰(zhàn)不同于阪泉之戰(zhàn),它是在兩個(gè)部族集團(tuán)之間進(jìn)行的, 因而打得分外激烈,留下很多神話傳說,如說黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝,蚩尤作大霧彌漫三天三夜,黃帝之臣風(fēng)后在北斗星座的啟示下,發(fā)明了指南車,才沖出大霧。還傳說黃帝在困境中得到玄女的幫助,自隨州雷澤中以棲牛鱷魚夔皮制作了80面夔皮鼓!渡胶=(jīng)·大荒北經(jīng)》記述了一個(gè)傳說,“有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水,蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師,縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上,所居不雨”。   反映戰(zhàn)斗過程中,雙方先由巫師作法,希望借助自然力征服對(duì)方,黃帝呼喚有翼的應(yīng)龍畜水,以便淹沒蚩尤軍隊(duì),蚩尤也請(qǐng)風(fēng)伯、雨師相助,一時(shí)風(fēng)雨大作,黃帝軍隊(duì)再次陷入困境,危急中,黃帝只得請(qǐng)下天女女妭阻止風(fēng)雨,天氣突然晴霽,蚩尤軍隊(duì)驚詫萬分,黃帝乘機(jī)指揮大軍掩殺過去,取得了最后勝利。黃帝的勝利得來不易,而勝利以后,又遇到很多新的困難,不僅旱神女魃制止了大風(fēng)雨后神力大減,“不得復(fù)上”,應(yīng)龍參戰(zhàn)以后,也“不得復(fù)上”,天上“無復(fù)作雨者”,使地上連續(xù)大旱數(shù)年。黃帝一方打敗蚩尤,回到自己的原居地后,兩大部族集團(tuán)盡釋前嫌,重又相安相處,甚至解仇結(jié)盟。相傳“蚩尤沒后,天下復(fù)擾亂,黃帝遂畫蚩尤形象以威天下,天下咸謂蚩尤不死,八方萬邦皆為弭服”。


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 樓主| 發(fā)表于 2021-1-20 03:27 來自手機(jī) | 只看該作者
逐鹿之戰(zhàn)是以石家河三苗為首蚩尤!蚩尤為暴,破壞神農(nóng)公平交易秩序,侵占略奪隨州神農(nóng)炎帝土地河流山林牧場,形成神農(nóng)氏族躲避遷徙,一支遷徙為神農(nóng)架,一部遷徙湖南高平,一群遷徙河南南陽芯陽等地,形成多地神農(nóng)氏族群。炎帝惘榆無奈向棗陽雕龍碑黃帝求援,逐鹿之戰(zhàn)炎黃部落聯(lián)盟最終獲得勝利,收復(fù)失地,失地原來神農(nóng)部落已經(jīng)流散,自然就是黃帝后裔封地隨州周圍原因。

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