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4樓
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發(fā)表于 2021-1-17 19:20
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三苗與神農(nóng)炎黃堯舜禹征戰(zhàn)長達(dá)千年之久,有三苗之地必然有神農(nóng)炎黃堯舜禹,有炎黃堯舜禹之地必然有三苗,沒三苗的地方當(dāng)然就沒有炎黃堯舜禹,不是冤家不碰頭,冤家對(duì)頭從打到融合整合,形成中華文明夏朝。
炎黃阪泉之戰(zhàn)是華族農(nóng)耕文明統(tǒng)一,黃帝獲得炎黃部落領(lǐng)導(dǎo)權(quán),神農(nóng)農(nóng)耕文明下炎黃部落同根相生。蚩尤是三苗九黎之君,九黎即九夷,還傳說“蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵杖、刀、戟、大弩,威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”,可見蚩尤是九個(gè)親屬部落結(jié)成的部落聯(lián)盟的首領(lǐng),他們勇武善戰(zhàn),武器裝備也比較先進(jìn),這些傳說反映了真實(shí)歷史的影子,今已從天門石家河遺址考古學(xué)中得到證明。 逐鹿之戰(zhàn)黃帝擒獲三苗首領(lǐng)蚩尤,炎黃之戰(zhàn)和阪泉之戰(zhàn)形成黃帝后裔封地多在隨州,高辛氏(隨州高城)帝堯(隨州唐王)高陽氏(隨陽店),,,鱷候(黃帝后裔姬姓)等等 ,證明黃帝是逐鹿之戰(zhàn)勝利獲地封后裔,黃帝在阪泉之戰(zhàn)立下大功。
《逸周書·嘗麥》:“昔天之初,誕作二后,乃設(shè)建典,命赤帝分正二卿,命蚩尤宇于少昊,以臨四方,……蚩尤乃逐帝,爭于涿鹿之阿,九隅無遺。赤帝大懾,乃說于黃帝,執(zhí)蚩尤,殺之于中冀,以甲兵釋怒,用大正順天思序,紀(jì)于大帝。
《史記·五帝本紀(jì)》記載:“蚩尤作亂,不用帝命,于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野! 三苗遺址石家河,以蚩尤為代表,侵占神農(nóng)炎帝部落,破壞神農(nóng)公平交易規(guī)則,蚩尤為暴為搶為私代表的三苗,侵略炎帝部落地盤,占領(lǐng)耕地農(nóng)田漁場河流,蚩尤率領(lǐng)的部落聯(lián)盟由于武器水平較華夏集團(tuán)略高一籌,武器制作精良又勇猛善戰(zhàn),于是所向披靡,因而留下“銅頭鐵額”、“威震天下”的英名。炎帝部落無法抵擋、節(jié)節(jié)敗退,在蚩尤的掃蕩下,厲山九隅九州居地全失,連一個(gè)角落也沒留下,本著同一聯(lián)合體應(yīng)互相救助的原則,炎帝求救于黃帝,引發(fā)了涿鹿之戰(zhàn)。蚩尤自天門孝感打到淅河隨州厲山一路戰(zhàn)爭擴(kuò)張至棗陽南陽,隨州炎帝惘榆向黃帝尋援,炎黃部落在黃帝的帶領(lǐng)下,展開的逐鹿之戰(zhàn),鹿頭鎮(zhèn)曾經(jīng)就是炎黃與蚩尤戰(zhàn)場之一,涿鹿之戰(zhàn)不同于阪泉之戰(zhàn),它是在兩個(gè)部族集團(tuán)之間進(jìn)行的, 因而打得分外激烈,留下很多神話傳說,如說黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝,蚩尤作大霧彌漫三天三夜,黃帝之臣風(fēng)后在北斗星座的啟示下,發(fā)明了指南車,才沖出大霧。還傳說黃帝在困境中得到玄女的幫助,自隨州雷澤中以棲牛鱷魚夔皮制作了80面夔皮鼓!渡胶=(jīng)·大荒北經(jīng)》記述了一個(gè)傳說,“有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水,蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師,縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上,所居不雨”。 反映戰(zhàn)斗過程中,雙方先由巫師作法,希望借助自然力征服對(duì)方,黃帝呼喚有翼的應(yīng)龍畜水,以便淹沒蚩尤軍隊(duì),蚩尤也請(qǐng)風(fēng)伯、雨師相助,一時(shí)風(fēng)雨大作,黃帝軍隊(duì)再次陷入困境,危急中,黃帝只得請(qǐng)下天女女妭阻止風(fēng)雨,天氣突然晴霽,蚩尤軍隊(duì)驚詫萬分,黃帝乘機(jī)指揮大軍掩殺過去,取得了最后勝利。黃帝的勝利得來不易,而勝利以后,又遇到很多新的困難,不僅旱神女魃制止了大風(fēng)雨后神力大減,“不得復(fù)上”,應(yīng)龍參戰(zhàn)以后,也“不得復(fù)上”,天上“無復(fù)作雨者”,使地上連續(xù)大旱數(shù)年。黃帝一方打敗蚩尤,回到自己的原居地后,兩大部族集團(tuán)盡釋前嫌,重又相安相處,甚至解仇結(jié)盟。相傳“蚩尤沒后,天下復(fù)擾亂,黃帝遂畫蚩尤形象以威天下,天下咸謂蚩尤不死,八方萬邦皆為弭服”。
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